Sin afan de querer defender a la propuesta del macrobus (y al gobierno) creo que aun es muy pronto para poder evaluar si esta no es una solucion al transporte publico. El macrobus aun no esta cobrando, asi que es mas que logico que este atascado, una vez que empiecen a cobrar veremos si se atasca tanto como ahora. Que falta informacion eso ni dudarlo, por ahi se le fueron las cabras al monte.

Ademas pienso que no solo el gobierno y permisionarios del sistema tienen responsabilidades, sino que tambien uno como peaton, usuario de transporte urbano y conductor de vehiculos de motor deberia de ser mas conciente.

No se si tu vives en la zona metropolitana de Guadalajara, si no es asi dejame decirte muy a mi pesar que es toda una aventura manejar aqui, abundan los animales que dan vueltas prohibidas, a exceso de velocidad, conductores que no saben usar las luces de cambio de carril y que simplemente te avientan el coche encima… y no solo sucede entre conductores, sino que no existe el mas minimo respeto al peaton.

Un ejemplo de la impericia es precisamente el choque que se produjo el dia de ayer (la camioneta que invadio el carril del macobus), ¿¿quien en su sano juicio se le atraviesa a un camion cargado?? ¡es el equivalente a atravesarsele a un trailer! otro punto lo da precisamente la fotografia con la que ilustras este post, ¿¿ya te fijaste que estan atravesando por una zona prohibida?? el macrobus segun sabia pesa alrededor de 30 toneladas cargado, asi que frenarlo totalmente debe estar bastante dificil.

¿Es que acaso deben de ponernos cercas (cual paso de ganado) para obligarnos a cruzar por donde se debe y no sufir un accidente? tristemente pareciera que si, pues a pesar de que somos seres racionales, como que a muchas personas les falla y se arriesgan estupidamente.

el cambio debe estar en todas las personas, habitemos donde habitemos… pero creo en Mexico termina dominando el valemadrismo.

Seguire al pendiente viendo como evoluciona el macrobus.

@FRONT-LINE: Hola, señalética es la actividad que estudia y desarrolla un sistema de comunicación visual sintetizado en un conjunto de señales o símbolos que cumplen la función de guiar, orientar u organizar a una persona o conjunto de personas, que van a pie o en vehículo … lo puedes encontrar en la wikipedia, y uso la palabra, porque en sistemas como el Tren Ligero o el Macrobús no bastan con los signos que todos conocemos, cada tipo de transporte desarrolla una gama de signos para guiar a sus usuarios, de ahí use señalética y no señalización.

@Luigi: concuerdo contigo Luigi,la cultura vial y pedestre de los tapatíos está más que olvidada y sin ganas de sacarla a lucir. Yo apoyó la creación de nuevos transportes en la ciudad siempre y cuando estén bien planificados, no como el Macrobús.

Sabemos Guadalajara cuenta ya con un padrón enorme de automovilistas, y el transporte le ayudará a mucha gente que no cuenta con vehículo a trasladarse -una gran mayoría en la metrópoli- pero qué sucedió con la construcción de este transporte … ¿Has notado cómo quedó la calle a la altura de Gobernador Curiel y la zona industrial? ¡No hay calle para los automóviles! y esto, perdona mi punto de vista, lejos de ayudar entorpecerá el tráfico de una manera estúpida.

Las personas que ya poseen un auto no dejarán su vehículo por usar el Macrobús, pues como bien dices este mes es gratis y ello es motivo de que se llene al grado de que nadie pueda entrar a las 3 estaciones de que comenzó su recorrido. Con el tiempo quizá más personas se unan a dejar su auto y utilizar el servicio, cuando ya nos hayamos “acostumbrado a ello”, pero te lo aseguro será una minoría.. jóvenes que tiene la idea de no contaminar, o no gastar tanto en gasolina o chicos que sólo por el gusto de andar libre de auto lo dejarán.

Ahora, la entrega del transporte fue semi-terminado, sin señalética, sin máquinas de cobro listas, y sin información para el usuario … ¿cómo podemos promover la cultura vial y el transporte alternativo si el gobierno nos da las cosas así?

Creo el Macrobús era una idea sumamente buena, pero pésimamente ejecutada por nuestro gobierno que se quizo lucir.

Planeación, señores, sólo pido y reflexiono entorno a la planeación.

@Perla Cristal Gómez: Con razón, la verdad yo lo busque en la Real Academia de la Lengua Española, supongo que es un término más técnico. Gracias.

Leí arriba que el camionsote hace una semana recorría su ruta ahíto de gente sin cultura ni educación (como la que se sube a los camiones) lógico: por ser gratuito, sin embargo no dudo que el pueblo tapatio hubiese pagado por estrenar la novedad que él mismo financió, la gorrita no nos duró el mes, ni mucho menos, y ayer me tocó utilizarlo previa monedita en la alcancía. Acceder a la “estación” Clemente Orozco no es tan peligroso como a otras y si bien no está en obra negra, es curioso que por las noches, ya cerrada, tenga vigilancia ¡policiaca! (-de mentis, es la auxiliar. ¿pensaron que al último iba a resultar una especie de tren ligero?) El tiempo de espera de la unidad fue bastante aceptable, es una pena que ninguna cuente con aire acondicionado, digo es uno de esos detalles que demuestran cierta mejoria en el servicio, sobre todo si lo necesitan. Conforme nos acercamos al centro de la ciudad la demanda del pasaje va en aumento, y aunque ya cobraban, el aglutinamiento y el caos para entrar y salir del camionsote en las “estaciones” me hizo recordar mis exquisitos viajes en el metro del DF, aquí mucho menos personas pero también mucho más chicas las puertas. Me bajé en San Juan de Dios, y los más de dos millones de dolares que se “invirtieron” en investigación y proyecto no alcanzaron para se les ocurriera conectar la parada del camión con alguno de los dos puentes que pasan por encima de la misma, de todos modos nadie utiliza los puentes. Falta de cultura vial pues. Que no haya botes de basura en las paradas del camionsote, es falta de otra índole, quizá más grave. El regreso fue igual, con los mismos brincos y reparos que cualquier camioncito, pero menos ruido, hay que abonar este punto a los estrategas del desarrollo urbano de nuestra ciudad, menos contaminación por ruido, ah! y el disel (el Goliat del transporte público es ecológico), aunque habría que restarles la suma de las emisiones de todos los vehiculos que se atoran desde el parque Morelos hasta av. Revolución (con lo que hicieron en la zona industrial se podría escribir un cuento de lo absurdo con paradoja incluida) Pero hacer un resumén de las buenas y las malas es para expertos, lo mio es personal, una opinión, digo. Y es que por más que quiero hallarle lo positivo, no se lo encuentro, porque para mi lo lógico es que se eroguen cantidades importantes en proyectos que satisfagan necesidades reales, como esa que viviamos en cuestión de transito de automores y esa otra del transporte público y que ahora después del Camionsote, en vez de venir a solventar la situación por un par de décadas, vino a empeorarla al momento actual, ¿yo me pregunto si así va a ser diario? y ¿Cómo será dentro de diez años?

LA IDIOSINCRACIA DEL “FACHITO” BOLIVIANO A continuacif3n xpeonemos,tentativamente, una coleccif3n de rasgos caracteredsticos del derechista de clase media en Bolivia: La descripcif3n apunta a una generalizacif3n de su mentalidad y forma de vivir. Por supuesto que existen excepciones, pero estas, como se sabe, confirman la regla. Lo importante es acompaf1ar la lectura con el propio criterio de las impresiones y experiencia personal para responderse a esta pregunta:bfEs efectivamente ased el derechista boliviano? bfEn realidad el derechista boliviano profesa aute9ntica y concientemente sus ideas poledticas, o es simplemente victima de sus arraigados acomplejamientos y estereotipos?EL FACHITO BOLIVIANO:1.-Arrastra un complejo casi gene9tico que se va ramificando desenfrenadamente con el tiempo: Si apellida FUENTES, ahorra o esquilma para cambiarse a: DE LA FUENTE. (Un caso no muy conocido es el de “Manfred Reyes Villa Bacigalupi” cuyo padre apellidaba Reyes, y Villa, como apellido materno no unido a Reyes. Pues bien, el defenestrado prefecto hizo los tramites y se puso los dos apellidos de papaedto y cambio Bacigalupo por Bacigalupi…para matarse de risa y sin embargo es cierto que suena mejor que llamarse Manfred Reyes Bacigalupo).2.- Su “formacif3n y cultura” se extiende por los agitados oce9anos de telenovelas, chismes de cocina, barrio y peluquereda. Punto. De lectura, en los casos mas cultos, conocen algfan libro de “auto superacif3n” o de “cf3mo ser un seductor”,y tal vez alguna novelita de moda (pero todo en el estricto marco de darse tono, socialmente).La lectura como instrumento de ane1lisis y reflexif3n sobre la realidad es algo que le suena como “muy sociolf3gico, filosf3fico o sociolofico.” El es un hombre de accif3n…por eso se pasa la vida frente a la televisif3n que es el verdadero maestro, alma mater y genitor de su mentalidad y patrf3n de conducta; ahed aprende a a “amar”, a “madurar” y a odiar. En sedntesis se “hace hombre.”3.- Durante la juventud sus “ideas” sobre la vida, su patria, su destino, etc. las saca (copia) de un coctel aguado con los estereotipos de papaedto y la televisif3n; cualquier indagacif3n propia, verificacif3n de fuentes, ane1lisis critico o reflexif3n es perder el tiempo que se debe dedicar a la chismografia y la “joda.” 4.-Cuando llega a la edad universitaria, su definicif3n de carrera pasa por lo mas comercial; el apellida De la fuente y necesita auto, por lo tanto hay que buscar una profesif3n que “de”.Cualquier cuestif3n de vocacif3n, habilidad innata o intere9s personal, ya sea simple curiosidad, esta excluido. Tiene que ser una profesif3n que “de” y en una universidad “bien” (Papaito paga).En el caso de los mas estudiosos, el estudio no sobrepasa jame1s a lo que tenga que ver directamente con la carrera, el mundo no existe, la cultura es una perdida de tiempo y este es un paeds de indios que no merece su eminente atencif3n.5.-En cuanto a la informacif3n un poco mas seria que la televisif3n, el perif3dico funge como molesto envoltorio de la pe1gina de sociales donde algfan deda estare1 su foto, aunque sea en el baby shower de alguna rubia Covarrubias oxigenada; mientras, felizmente existe facebook. Ningfan petimetre que se respete carece de pagina en facebook, donde ocupara miles de horas en poner y mirar fotos, enterarse de otros chismes (aparte de los del barrio y la U).,”hacer amigos” y otras cultedsimas ocupaciones de ese jaez,(como chatear), mientras el paeds se va a la mierda como de costumbre…6.-Cuando es joven, la semana y la U. existen como molesto pree1mbulo del fin de semana que empieza el jueves y termina el lunes (no necesariamente en la maf1ana). Esta jornada se denomina de acuerdo a la regif3n, Piraf1e, joda, etc., y consiste en embriagarse y/o drogarse mientras se cuentan chistes y chismes (cuando no) de los amigos, hasta perder la conciencia, fornicar y agarrarse a trompadas.(El broche de oro de nuestra juventud, divino tesoro, ellos son el futuro de la patria, una patria que les importa una soberana mierda)7.- En sus af1os mozos su aspiracif3n inmediata, urgente como necesidad impostergable de ir al baf1o, es “ser popular”(lo aprende desde el colegio);su complejo de inferioridad lo tiene atrapado y hare1 todo lo que sea necesario para ser “admitido”(aunque sea solo esto)por los mas “vistosos” del curso, del barrio, de la U.,etc. Sus suef1os, de corto y mediano plazo(que ayudan a esa buscada popularidad), son el celular vistoso de moda y, claro, la ropa, el reloj, el perfume y si es posible la moto y mejor el autito (cuanto mas llamativos, mejor), la cosa es “que lo miren”…El problema de fondo es ostentar a trave9s de objetos; en el no existe sed de conocimientos, necesidad de sabidureda, intereses y curiosidades cientedficas o verdaderos afanes deportivos, carece de problemas existenciales; no, el SABE que solo se puede SER (alguien) comprando objetos… Cuando “madura” quiere ser ese“alguien”; ser el mismo resulta poco atractivo y de hecho, como lo demostrare mas abajo, es imposible.8.-Cuando aun no es viejo, su suef1o “dorado”, su me1xima aspiracif3n, su suef1o americano-“boliviano” es recibir (como bendicif3n del mismedsimo sef1or Dios) la famosa visa para irse a Miami a engrosar la ya gordedsima tropa de meseros, albaf1iles y…Este suef1o esta estrechamente vinculado con la pasif3n no satisfecha de consumismo, un consumismo que le permite parecer ese alguien que siempre quiso ser,(“que lo miren…”).9.-Cuando no le dan la visa se tiene que conformar con el suef1o de la “casita propia”, dos autos, el cable, una mujer no muy oscura o aindiada (“hay que mejorar la raza”) y los viernes de soltero para soportar el aburrimiento de una vida plana.(La historia de don Picho: de la concha de su madre al nicho).El instrumento para ello es, idealmente, obtener dinero fe1cil, no le gustan las “complicaciones”10.-En cuanto a desquites de la vida no solo el viernes de soltero, entre semana este1n el odio y el escupitajo rumiado a la sangre de su propia histf3rica madre: “Indios de mierda”…”Paeds de mierda”…Lo “positivo”: alguna posibilidad de serrucharle el piso a alguien en la pega, algfan negocito fructuoso con los bienes pfablicos, etc., en suma, algo que le de dinero fe1cil, no le gustan las “complicaciones”…11.-Es religioso, es decir catf3lico (de nombre), cree que dios existe para el y su familia, de hecho esta creencia se basa en la conviccif3n de que este mundo fue creado para que el pudiera venir al mundo, pero este dios tambie9n tiene su lugar social; si va a la iglesia los domingos lo hace previa sesif3n de acicalamiento. Y punto. Jame1s lee la Biblia y si lo hace lo refiere todo a su persona, sus intereses y sus complejitos. 11.- Le encantan las “guerritas”,las peledculas de accif3n y tiene idearios de (lo que el concibe) ser “macho,” pero si se trata de hacer el servicio militar para aprender a empuf1ar un verdadero fusil y calarle una bayoneta(carajo!) ,entonces se orina en los pantalones o en los rosados calzones que esconde debajo de estos y va a lloriquearle(con el sollozante apoyo de mama) a papa para que le compre una libreta de servicio militar o que “hable” con algfan milico conocido…y he ahed toda la “batalla” y los cojones o huevos, para decirlo clarito. Para compensar esta “frustracif3n” militar se compra unos jueguitos de computadora donde se da el gusto de asesinar a miles de enemigos…virtuales El fredo al amanecer, la camaradereda varonil, la disciplina vital, el aprendizaje de la soledad y el pundonor, el conocimiento del paeds y su gente, el rendirle un servicio a la tierra donde nacif3, en fin todo lo que hace al hombre verdadero, todo eso son cosas que nunca conocere1 y por ello no debemos extraf1arnos de su falta de actitud en la vida, su flojedad mental, su care1cter acomodaticio y su hombreda de bla, bla, bla.12.- Es un cholo o cunumi (en el mejor de los casos conoce las propiedades del talco o de la crema nivea…) que cree ser “blanco” porque llama a otro persona despectivamente: “Indio”. El cree en el poder me1gico de las palabras…desgraciadamente esta magia se desvanece, tre1gicamente, en la superficie de cualquier espejo (“espejito, espejito dime quien…”). Este cholo o cunumi mas o menos blanqueado (“danos hoy la nivea de cada dia”) olvida que los rasgos faciales y ciertas caracteredsticas corporales no pueden modificarse con el talco…, lo lleva escrito en la forma de su nariz, ojos, mandedbula, frente, en su imposibilidad de encalvecer, etc., etc.,EN SINTESIS ES UN CHOLO Y DE HECHO UN CHOLAZO; UN CUNUMI, CUNUMISANGO. Este descendiente de indios y espaf1oles escupe en su propia sangre, en la mitad de su sangre. Y mas precisamente en la mitad que corresponde a su propia madre; sabido es que histf3ricamente fueron nuestras madres las abusadas por los medios hijos de los moros, mas conocidos como espaf1oles(no os preocupe9is a ellos tambie9n se lo hicieron los moros…)Pero estas evidencias poco importan en el espantosamente acomplejado cerebro del mestizo(dige1moslo en voz alta: a1CHOLO Y CUNUMI!), por eso es que un france9s se mataba de risa cuando en Cochabamba durante “enero negro” (mas bien enero cholo) unos cholos e indios maltrataban a otros cholos e indios a titulo de “diferencias raciales” y lo mismo en “la noble tierra de d1uflo y la Espaf1a grandiosa”: Santa Cruz; unos cunumis y camba collas y hasta collas en pleno, cuyo aspecto hubiera puesto los pelos de punta a Hitler, se regodean en su “superioridad racial”…y a titulo de tal apalean a sus SEMEJANTES. Si es para morirse de risa…pero como este es NUESTRO PAIS, uno solo siente soledad y vergfcenza… Pero13.- Este cholo y/o cunumi (cf3mprense espejo, pendejos ) ased como “se vuelve superior” por el arte y la magia de las palabras(sus insultos a la propia sangre),tambie9n logra ser parte de la “elite” por la magia de sus “preferencias” poledticas (mas bien sus odios “poledticos”).Por eso es que al ser “derechista” cree“ que ya es mejor”,es decir ya “pertenece” a la “elite”(la cual lo usa de tonto fatil y carne de caf1on, verbigracia las mesnadas de cholitos y cunumis en Sucre, Cochabamba y “la tierra de d1uflo” que se autodenominan Unif3n Juvenil Crucef1ista etc.).En el fondo sigue con su problema de juventud; el lucha por ser admitido… Todo va en este nivel de acomplejamiento ya que, como todos saben, los me1s cultos entre estos mestizos (cholazos y cunumisangos), adquieren su “ideario poledtico” en una televisif3n cuyo nivel informativo y cultural acusa marcadisimos rasgos de barbarie, retraso mental y malas intenciones. Si en el paeds hasta ahora no existe debate de ideas y propuestas no es porque el gobierno controle los famosos medios de comunicacif3n (como todos saben el 90% de los medios esta en contra del gobierno), sino porque las tales ideas NO EXISTEN y se las suplanta con la manipulacif3n del acomplejamiento de la cholada y de la cunumisada de clase media “derechista” y punto. En otras palabras el derechista de clase media en Bolivia lo es en virtud de su complejo de inferioridad, aunque la victima no sea conciente de ello. (y por supuesto que aqued no me refiero a los jefes, los que andan detre1s de todo; ellos si saben lo que hacen, son sus intereses directos los que este1n en juego)14.- Este cholo o cunumi no conoce el paeds ni su historia; definitiva y completamente su paeds es la ciudad y su horizonte el centro de la misma y los lugares “recreativos” (sea el Prado o la avenida Pando en Cochabamba; o las cabaf1as del redo Pirai , la Monsef1or Rivero o Equipetrol, en Santa Cruz).Todo esto lo ve desde la “bella” perspectiva de su propio barrio y su mentalidad de conventillo. Si le toca viajar a una zona rural, ve con desprecio y superioridad a la gente y jame1s se interesa en la vida misma del lugar y aqued no estoy hablando de paisajitos o turismo de cuarta, estoy hablando de la patria, (carajo!), rebaf1o coctelero de telenovelas, CSI y alguna otra pajita televisionesca donde habe9is formado vuestro bagaje de “ideas” a veinte centavos la tonelada.15.-En suma el fachito boliviano es un ser esencialmente acomplejado (complejo de inferioridad) que trata de resolver sus crf3nicos problemas a trave9s de la magia de las palabras. Si se cambia Fuentes por De la fuente cree que por eso ha dejado de ser un cholito, si insulta al pariente de su madre cree que eso lo hace blanco, si se vuelve “opositor” eso le da la sensacif3n de pertenencia a una elite que solo lo desprecia; su vida se pasa en el intento de ser admitido…por los otros y ello porque el no se puede aceptar a si mismo…REFLEXION Sabido es que la identidad se forma a partir de la otredad,es decir del conocimiento de otro y la diferenciacif3n de uno respecto a ese otro, pero algo que no dicen es bfque pasa cuando no se conoce la otredad?, cuando voluntariamente se la ignora, se la desprecia, se la niega?…Es sencillo, basta mirarnos; la gelatina amorfa carente de identidad propia que son estos individuos responde a su falta de conocimiento y reconocimiento(falta de honestidad en esencia) de la otredad, es decir de la enorme, diversa riqueza humana y cultural que VIVE, (carajo!) en este paeds.bfEntonces de que nos extraf1amos cuando sentimos la falta de identidad, la esencial confusif3n que padece esta mesnada, de que nos extraf1amos de su imitacif3n vulgar de valores que ellos no han creado, de su pe9sima calidad de copistas, del contrahecho paeds de alasitas que nos han dejado despue9s de casi dos siglos? Desgraciadamente, y por cierto irf3nicamente, el adquirir identidad para ellos pasara inevitablemente por el aprendizaje de la mirada bfMirada a quien? Pues,( pf3nganse a llorar…) a esos indios de “mierda”,si…ased es; no sere9is nada(mes-nada) mientras no haye1is aprendido a ver el paeds ,a conocer vuestra propia otredad…