Se dice que los alacranes siempre viajan en pareja. Con la homofobia y el silencio pasa lo mismo. Muchos, avispados por el deseo de vivir una vida donde puedan ser ellos o ellas mismas, sin miramientos o tapujos, se han atrevido a romper el silencio (y muchos lo han pagado con la vida). Salvador Novo, quien no sólo destacó como poeta, dramaturgo y cronista, sino como todo un personaje de la vida cotidiana del siglo pasado quebró el silencio a través de la palabra, el performance cotidiano y la cultura.

Carlos Monsiváis, en su ensayo Salvador Novo: lo marginal en el centro, dedica sendas páginas a analizar la obra e imagen de este poeta que, como una manera de resistir a un ambiente sumamente homofóbico, decidió encarnar el prejuicio, volviéndose así intocable, y posteriormente un icono de la diversidad sexual en nuestra cultura, junto a Xavier Villaurrutia o Frida Khalo.

Hoy, Día mundial contra la homofoboia y la transfobia, es un excelente pretexto para visitar tres aristas desconocidas de la vida de este mexicano que le quitó el aliento a una sociedad sumamente machista (y, por qué no, a la que también le arrancó varios suspiros) y que hoy seguimos considerando como “uno de los grandes” en nuestra literatura y vida nacional, recordándolo como el artífice que popularizó la fórmula poética Ese amor que no se atreve a decir su nombre…

Su pasión por los anillos que caracterizó su indumentaria de terciopelo y pelucas, su legendaria enemistad con Diego Rivera que tomo al arte como campo de batalla y su participación en los inicios de la televisión junto al ingeniero González Camarena, se relatan esta entrada, a manera de homenaje a una de estas figuras que con su vida y obra combatió la homofobia desde su muy particular punto de vista.

Coleccionista de anillos

En el escándalo Salvador Novo encontró no sólo uno de los motivos que alimentaron su obra, sino también una estrategia de resistencia y supervivencia cotidiana: el franco y abierto desafío. En su indumentaria —calificada por Teresa Madrigal como barroquísima—, los anillos jugaron un papel importante. Lejano a la sobriedad que caracterizaba el vestir de los caballeros de mediados del siglo pasado, su colección de anillos es uno de los distintivos que más recuerdan sus allegados. Once de estas piezas son resguardadas en el Fondo DCXX, Salvador López Antuñano, por el Fondo de Estudios en Historia Condumex.

El anillo que se muestra a la derecha es un claro ejemplo del gusto que el poeta tenía no sólo por la transgresión, sino por la historia del país. Como puede observarse, se trata de un idolillo de cerámica, empotrado en plata proveniente de la Huasteca, y datado del periodo Clásico. Miguel Echeverría, alumno de Novo, relata en una entrevista concedida al Museo Soumaya cómo uno de sus característicos anillos (que tenía empotrado un conejito de cristal) se rompió mientras lo reprendía por haber “olvidado una entrada” durante un montaje teatral. En el mismo sitio web donde está colgado un fragmento de la entrevista se pueden apreciar otras piezas de joyería pertenecientes a Novo, quien vistió el estigma no para victimizarse, sino para victimizar al agresor con su desenfado y talento.

Imagen: Museo Soumaya

Como perros y gatos: La relación con Diego Rivera

Los piques y ataques entre artistas suelen tener un tono lúdico que oculta una crueldad inmensa, magnificada por su talento e inteligencia —en muchos casos— descomunales. Los circuitos culturales del siglo pasado sirvieron de escenario a un intercambio de dimes y diretes entre el muralista Diego Rivera y el poeta Salvador Novo, protagonizando una pela con el candor y sadismo propios de la acontecida, mucho tiempo atrás, entre Góngora y Quevedo (¡Yo te untaré mis Versos con tocino, porque no me los muerdas, Gongorilla!).

¿El motivo? Cuestiones ideológicas y posturas frente a la creación artística. Para Diego Rivera, el arte estaba al servicio de los ideales político más altos. Por ello, en sus murales, representa a través de la virilidad la lucha del pueblo mexicano contra sus opresores, la iglesia y los gobernantes, representados con tibieza y amaneramientos. Para Novo, por su parte, el arte sólo tiene un comprimoso: el arte mismo. De ahí que él, junto con sus amigos (Xavier Villaurrutia y Antonieta Rivas) aparezcan satirizados en los murales de Rivera con poses femeninas, siendo aleccionados por una Frida Khalo que les entrega una escoba. Novo respondió los ataques con poemas, donde se ridiculizaba en elaboradas imágenes poéticas al muralista, tales como las que pueblan La Diegada:

Hasta un rascacielos emorme y derecho
lleva sus pinceles el hijo de puta.
Nueva York se asombra, porque se ejecuta
por vez primera El buey sobre el techo.

La Plaza de Toros no es como el Estadio
y este buey no puede dar la vuelta al ruedo.
Su estampa disgusta, y a modo de pedo
nos lo reentorila la Ciudad del Radio

Imagen: Arte Diverso

Salvador Novo y la Televisión

En 1947, el gobierno mexicano, encabezado por el entonces presiente Miguel Alemán, encomendó al ingeniero Guillermo González Camarena y Salvador Novo investigar el sistema más propicio para ser adoptado en el país; fuera el norteamericano —que operaba de manera comercial con capital privado— o el británico, regido por un monopolio estatal. Fruto de esta investigación fue el informe titulado La Televisión, donde ambos exponen los pros y contras de ambos sistemas.

Sarah Corona, en la introducción al documento que contiene la transcripción de dicho informe, refiere que la postura de Salvador Novo era de franca antipatía hacia la televisión denominándola “hija mostruosa del oculto coito entre el radio y el cine”, medios de los que tampoco era partidario. Según Corona —en esta introducción crítica— para Novo el elemento a difundir por el Estado debía ser el Teatro:

Novo era el defensor del libro, del pensamiento racional, del discurso coherente. Se verá con el tiempo, que la TV vino a ,ofrecer a cada persona, individual y aisladamente un lugar dónde encontrarse en un sentimiento popular, irracional y emotivo. Probablemente Novo participó en esta comisión como uno más de sus
deberes sociales

En el informe, Salvador Novo se inclinaba más por el modelo británico, justificando la monopolización con el interés cultural, educativo y especializado de sus contenidos que sólo puede ser establecido por el Estado. Critica al modelo nortemaricano “por el carácter comercial de su sistema. Novo encuentra que al someterse a la comercialización de los productos, los contenidos de la TV serían meros envoltorios de las mercancías que se deseaban promocionar”. Por su parte, González Camarena defiende la visión “privada” de la televisión, aunque sólo por razones técnicas. Y aunque a final de cuentas, Miguel Alemán ya había tomado las decisión antes de encomendar el estudio, destaca la aguda participación de Novo, adelantándose a las crítica que posteriormente recibiría la llamada caja tonta.

Imagen: Dragemi’s

Imagen Principal de la entrada: Ecos de la costa

Hace unos días Google celebró a uno de los más polémicos inventores de la historia, Thomas Alba Edison, luciendo en su página principal un doodle en su honor. Hoy toca el turno al mexicano Guillermo González Camarena, precursor de la televisión a color e impulsor de la educación y la ciencia en México.

Aunque este inventor tapatío es recordado por la creación del sistema tricromático secuencial de campos y posteriormente del sistema bicolor simplificado (ambas precursoras del sistema de codificación y transmisión NTSC que utilizan los televisores a color en la actualidad), poco se ha hablado de su enorme preocupación por la educación y el impulso de la ciencia en México.

Originario de Guadalajara, Jalisco, y fallecido en un accidente automovilístico en Las Lajas, Veracruz, mostró a lo largo de su vida un interés inusitado por las telecomunicaciones. Siendo el hijo menor (y hermano del muralista Jorge González Camarena), a los ocho años construyó su primer radiotransmisor y a los nueve una alarma sísmica que, cuando empezaba a temblar, encendía un foco y hacía sonar una chicharra. A los 14 años entró a trabajar en la estación de radio de la Secretaría de Educación Pública, obteniendo así su licitación como operador radiofónico. En 1934, tras la invención de la televisión -y contando únicamente con 17 años-, construyó su primer equipo televisivo con la intención de experimentar con él y mejorarlo.

Cuenta su hijo, presidente de la fundación Guilleramo González Camarena, dedicada al apoyo de la invención científica mexicana, que en casa de sus abuelos había dos sótanos; uno utilizado por su tío, Jorge, donde pintaba y realizaba sus esculturas; y el otro dedicado a los experimentos de su padre, donde trabajando a partir de una patente rusa comprada por la SEP, González Camarena creó el Adaptador Cromoscópico para Televisión, mejor conocido por sistema tricromático secuencial de campos. Aunque en México la noticia no trasciende, en Estados Unidos llamó la atención de las universidades de Chicago, Los Ángeles y Nueva York, quienes le ofrecieron comprar la patente.

González Camarena, en un arraigado sentido de nacionalismo, se niega tanto a vendérselas como a desarrollar su invento en territorio norteamericano. Su proyecto era exportar, desde México, un invento que beneficiaría al país y lo colocaría como líder en el ramo de las telecomunicaciones. Sueño que en 1948, por orden del presidente Miguel Alemán Valdés, parece materializarse cuando se le comisiona, junto al poeta Salvador Novo, la misión de implementar la televisión en México, encargándose el primero de los aspectos técnicos, mientras el segundo del lado humanístico.

Así, el 10 de mayo de 1952 sale al aire el Canal 5, utilizando en todas sus operaciones material y tecnología de manofactura mexicana y llevando las siglas XHGC en honor a González Camarena. Y aunque su ideal era convertirse en una herramienta de educación, dedicando las tardes a programación exclusiva para el público infantil, su visión se ve nublada cuando éste canal se fusiona con el 2, propiedad de Emilio Azcárraga Vidaurreta, y el 4, propiedad de Rómulo O´Farril, ambos magnates de la comunicaciones en México (baste con decir que el primero era dueño de la XEW mientras el segundo del periódico Novedades).

Y aunque González Camarena continuó sus actividades como consejero y director del Canal 5 en Telesistema Mexicano (hoy Televisa), poco a poco fue perdiendo control sobre su proyecto, pues de tener el 50% de acciones sobre el canal, al momento de su muerte únicamente poseía el 1% de participaciones, dejando todo en manos de los dueños de dicha fusión, orientados más a la creación de riqueza material que cultural.

El 18 de abril de 1965, González Camarena muere en un accidente automovilístico al regresar de inspeccionar el transmisor repetidor del Canal 5 en el cerro de Las Lajas, Veracruz, para extender la señal de la red de televisión a la región oriental del país. Tenía 48 años. A lo largo de su vida, no cobró un centavo por las patentes de su invento, así como tampoco por sus servicios al gobierno del país. Su única petición fue que el Canal 5 estuviera dirigido exclusivamente al público infantil; voluntad que ha sido en mayor o menor medida respetada, aunque no sé qué pensaría don Guillermo si tuviera la oportunidad de pasar una tarde, hoy día, sentado frente al televisor.

Foto: Taringa

Era el 20 de julio de 1969, Abel Quezada, Pedro Ferriz y Miguel Alemán Velasco se encontraban en Cabo Kennedy, junto con otros muchos periodistas acreditados por la NASA, cubriendo el lanzamiento del Apolo XI. Desde Houston, Jacobo Zabludovsky realizaba en directo la retrasmisión de este importante acontecimiento para el canal 2 de televisión nacional.

“De la Tierra a la Luna” es una exposición acerca de la difusión y recepción en México de la noticia de la llegada del hombre a la Luna; también analiza cómo las influencias en el cine y las artes plásticas, así como las reacciones en radio, prensa y publicidad, fueron el reflejo de este importante evento sin precedentes en la historia de los medios de comunicación.

Asimismo, esta exposición da a conocer las aportaciones de nuestro país a la carrera espacial: el lanzamiento de nuestros primeros satélites, la estación Empalme-Guaymas para monitorear los vuelos espaciales y el sistema bicolor simplificado que utilizó la NASA inventado por el Ing. Guillermo González Camarena.

La muestra alberga una selección de videos, fotografías, revistas, periódicos y obra plástica de maestros mexicanos con la cual se evidencia la trascendencia que esta noticia tuvo en nuestro país bajo la nvestigación y curaduría de Miguel Ángel Fernández, Angélica García, Alberto González Torres, Alfonso Morales, Héctor Orozco y Gerardo Sifuentes.

Estará hasta el 14 de febrero en el Museo de Arte Carrillo Gil.

Enlace: De la Tierra a la Luna